متن و تقریرات

متن اصول-جلسه 114(اولین جلسه از سال تحصیلی جدید)-سه شنبه 23شهریور95

­بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. سه شنبه ۲۳/۶/۹۵ (جلسه اول) مرحوم آخوند ره کفایه را در یک مقدمه و هشت مقصد و یک خاتمه ترتیب داده است. خاتمه را در اجتهاد و تقلید قرار داده و مرحوم شیخ ره در رسائل …

ادامه مطلب

تقریر اصول-از ابتدای اصول تا آخر بحث حروف-سید احمد احمدی

تذکر: این تقریر بر اساس مطالب (و نه بر اساس جلسات) مرتب شده است. دانلود فایل word دانلود فایل pdf

ادامه مطلب

تقریر اصول-مقتضای قاعده ثانویه در تعارض-حسینی بادکوبه ای

دانلود فایل word دانلود فایل pdf

ادامه مطلب

تقریر اصول-بحث مشتق-حسینی بادکوبه ای

دانلود فایل word دانلود فایل pdf

ادامه مطلب

متن وصوت تعادل وتراجیح

این درس از ۲۶/۱/۹۴ شروع شد تعریف تعارض:  جلسه اول(متن –صوت)جلسه دوم(متن– صوت)جلسه سوم(متن فارسی–متن عربی– صوت) خروج تزاحم از تعارض :جلسه چهارم(متن–صوت)جلسه پنجم(متن– صوت)جلسه ششم(متن – صوت) مرجحات باب تزاحم:  جلسه هفتم(متن – صوت ) جلسه هشتم(متن – صوت) جلسه نهم ( متن – صوت ) جلسه دهم( متن – صوت) جلسه یازده(متن  – صوت ) جلسه دوازده ( …

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه126-سه شنبه-11خرداد95

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. سه شنبه ۱۱/۳/۹۵ کلام در موافقت کتاب که به عنوان یکی از مرجحات ذکر شده است بود. در تقریراتی که منسوب به آقای سیستانی است (البته ایشان این مطالب را رد فرموده اند) بیان شده که …

ادامه مطلب

تقریرات اصول-حسینی بادکوبه ای (به زبان عربی)

الامر الاول و الامر الثانی (تعریف علم اصول و وضع) الامر الثالث (استعمال مجازی) الامر الرابع (اطلاق اللفظ و اراده صنفه) الوضع النوعی ووضع المرکب علائم الحقیقه والمجاز تبعیه الدلاله للإراده الامر التاسع (الحقیقه الشرعیه) الامر العاشر (الصحیح و الاعم) الامر الحادی عشر (الاشتراک) الامر الثانی عشر (استعمال اللفظ فی اکثر من معنی) الامر الثالث عشر( مشتق)

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه125-دوشنبه-10خرداد95

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. دوشنبه ۱۰/۳/۹۵ کلام آقای سیستانی در خبر مخالف کتاب ایشان می فرماید اخباری که دال بر این است که خبر موافق کتاب را اخذ کنید و خبر مخالف را رها کنید سه قسم اند: یک قسم …

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه124-یکشنبه-9خرداد95

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. یکشنبه ۹/۳/۹۵ کلام مرحوم آخوند مرحوم آخوند فرمود در خبرین متعارضین مطلقا باید قائل به تخییر شویم. نسبت به مرجحات اشکالهایی فرمود و نسبت به خبر مخالف قرآن و خبر موافق عامه فرمود: خبری که مخالف …

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه123-شنبه-8خرداد95-اشرفی

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. شنبه ۸/۳/۹۵ کلام در این بود که آیا اخبار تخییر علی فرض تمامیتها، به اخبار ترجیح تخصیص می خورند و مقید می شوند؟ و یا این که حمل بر استحباب و یا جهات دیگر می شوند …

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه122-چهارشنبه-5خرداد95-اشرفی

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. چهارشنبه ۵/۳/۹۵ کلام در اخباری بود که به عنوان معارض با اخبار تخییر ذکر شده است. بیان شد که خبر ابوعمرو الکنانی سند درستی ندارد. اما به لحاظ دلالی هم همانطور که مرحوم آقای خوئی فرموده …

ادامه مطلب

متن اصول- جلسه121-سه شنبه-4خرداد95-اشرفی

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. سه شنبه ۴/۳/۹۵ طائفه ثانیه: روایات دال بر اخذ به احدث وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَمْرٍو الْکِنَانِیِّ قَالَ: قَالَ …

ادامه مطلب

تقریر اصول- جلسه120-دوشنبه-3خرداد95-اشرفی

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. دوشنبه ۳/۳/۹۵ کلام در این بود که آیا مقتضای قاعده ثانویه تخییر است یا نه؟ در جهت اولی روایاتی را که دال بر تخییر بود بررسی کردیم و نتیجه این شد که دلیلی نداریم که بفرماید …

ادامه مطلب

اصول-مقدمات(متن،صوت،نوشته استاد)

—>            نوشته های استاد  —>  کل تقریرات تا ابتدای اوامر۹۴-۹۵ —>           تقریرات بادکوبه ای موضوع علم:  جلسه اول( متن – صوت) جلسه دوم ( متن – صوت) جلسه سوم( متن – صوت) جلسه چهارم( متن _ صوت) جلسه پنجم( متن – صوت) جلسه ۶(متن–صووت) جلسه ۷ ام (متن– صوت) جلسه ۸ …

ادامه مطلب

تقریر اصول-شنبه 18/2/95-سیداحمداحمدی

شنبه ۱۸/۲/۹۵: مقدمه: آخوند: مفهوم مشتق بسیط است،اگرچه که به تحلیل عقلی منحل به دوجزءمیشود. مرحوم نائینی: مشتق بسیط است چه بلحاظ مفهوم وچه تحلیل. مرحوم خوئی فرمود:مرکب است. مرحوم آخوندونائینی به این مشکل برمیخورندکه اگرمشتق بسیط است چراضارب برذات حمل میشودولی ضرب حمل نمیشود،درحالیکه ایندومترادفین هستند. لذامرحوم اخوندالامرالثانی رامنعقدمیکندبرای جواب به این اشکال: الامرالثانی: مشتق بامبدءتفاوت ذاتی داردمنتهی تفاوتش …

ادامه مطلب

تقریر اصول-دوشنبه13/2/94-سیداحمداحمدی

۱۳/۲/۹۴دوشنبه: آخوندفرمودمشتق مفهومی بسیط دارد،اگرچه که این معنی بسبط به تامل عقلی منحل به ذات وشیءمیشود.مثل حمل اولی که بیان شد. دلیل: ازمحقق دوانی: اگرمشتق مفهومش مرکب باشدلازم یایدوقتی زیدکاتب راتصورکنیم زیددودفعه تصورشود.یعنی:زیدزیدله الاکتابه وتکرارموصوف میشودحال آنکه بالوجدان یک دفعه موصوف بیشتربذهن نمیآیدوتکرارنمیشود. اشکال مرحوم خوئی: محل نزاع درفرمایش اخوندگم شده است. توضیح: همه افرادقبول دارندکه مفهوم مشتق بسیط است،حال …

ادامه مطلب

تقریر اصول-یکشنبه:12/2/94-سیداحمداحمدی

یکشنبه:۱۲/۲/۹۴: اگرمشتق مرکب از«مصداق شیء»باشد: اشکال میرشرف الدین: لازم میآیدانقلاب القضیه الممکنه الی القضیه الضروریه. دلیل: الانسان ضاحک قضیه ممکنه است ومرادازضاحک قابلیت ضحک نیست که عرض لازم است وخاص است بلکه یعنی ضحک خارجی. حال اگرمرادازضاحک،ذات له الضحک باشد،ذاتی که برای آن ضحک است انسان میشود،بنابراین میشودالانسان انسان واین قضیه ضروریه وحمل شیءبرنفسه میشود.نتیجتاًاینکه لازم میآیدقضایای ممکنه مبدل به …

ادامه مطلب

تقریر اصول-شنبه 11/2/95-سیداحمداحمدی

شنبه ۱۱/۲/۹۵: شارح مطالع(قطب الدینه شیرازی): اگرانسان به«ناطق»صرف،(حدناقص)تعریف شودبه معنی مجهول میرسیدوحال آنکه ناطق یک امراست بیشترنیست .بنابراین ماازیک امر،بمعنی معلوم رسیدیم نه ازامور جواب: مشتق مرکب ازشیءومبدءاست لذاترتیب امورمیشود. صاحب فصول: درجواب ازفرمایش میرشرف الدین گرگانی فرمود: مرادازشیءمفهوم آن است ودخول عرض درذاتی لازم نمیآیدبتقریبی که گذشت. جواب صاحب فصول رامرحوم حاج شیخ وایروانی کلام صاحب فصول راپسندیده اند،ولکن …

ادامه مطلب

تقریر اصول-چهارشنبه8/2/95-سیداحمداحمدی

  چهارشنبه ۸/۲/۹۵: قول پنجم: تفصیل بین محکوم علیه ومحکوم به: «السارق والسارقه»،چون محکوم علیه است حقیقت دراعم است ولی«اکرم العالم»چون محکوم به است،درمتلبس حقیقت است. آخوند: جواب اول: بعدازآنیکه درآیه«لاینال……» بیان شدکه کسیکه به ظلم آناًمامتلبس شودحکم راالی الابدداراست وازاین بیان،جواب این آیه داده میشود،چراکه معنی آیه این است: کسی که متلبس شدبه سرقت ولوآناماقطع یدبرای اوهست واینطورنیست که …

ادامه مطلب

تقریر اصول-سه شنبه7/2/95-سیداحمداحمدی

  سه شنبه ۷/۲/۹۵: دلیل سوم برای قول به اعم :لاینال عهدی الظالمین. تقریب استدلال: حضرت رضاعلیه السلام درروایتی در بحارجلدبیست وپنج صفحه صدوبیست میفرمایند:این آیه امامت هرظالمی راالی یوم القیامه باطل میکندومیفرمایندالی یوم القیامه امامت بظالم نمیرسد. بنابراین: آیه تعریض داشته است به اینکه خلفاءغاصب لیاقت عهدخداوندسبحان راندارند. حال این تعریض زمانی خواهدبودکه مشتق وضع برای اعم باشدچراکه اهل …

ادامه مطلب