متن و تقریرات

متن اصول ، جلسه 334 ، سه شنبه ، 21 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم سه شنبه ۹۷/۱/۲۱ (جلسه ۳۳۴) کلام در این اصلی بود که محقق خراسانی تاسیس فرموده بود که اگر شک کردیم مقدمه واجب ، واجب است یا نه مقتضای اصل عملی چیست؟ این بحث در دو مقام واقع می‌شود: یکی مقتضای اصل عملی در اصل مسئله اصولیه که این ملازمه هست یا این ملازمه نیست؟ شک داریم …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 333 ، دوشنبه ، 20 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۹۷/۱/۲۰ (جلسه ۳۳۳) ثمره بحث مقدمه واجب کلام در این بود که بحث مقدمه واجب، وجوب مقدمه ثمره هم دارد، یا ثمره ندارد؟ مرحوم آقای آخوند رحمة الله علیه فرمود: ثمره اش همین است که اگر ملازمه ثابت بشود، اثبات وجوب غیری برای مقدمه می شود. آقای خوئی اشکال کرد که وجوب غیری ثمره نیست. …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 332 ، یکشنبه ، 19 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم یکشنبه ۹۷/۱/۱۹ (جلسه ۳۳۲) کلام در این ثمراتی بود که برای مقدمه واجب ذکر شده بود . رسیدیم به این ثمره ای که مرحوم آخوند این ثمره را از وحید بهبهانی نقل کرد که ایشان فرموده بود ربما یظهر الثمره فی جواز اجتماع امر و نهی که اگر ما قائل به جواز اجتماع امر و نهی …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 331 ، شنبه ، 18 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۹۷/۱/۱۸ (جلسه ۳۳۱) کلام در این ثمراتی بود که محقق خراسانی برای مقدمه واجب ذکر کرده بودخب یک ثمره را خودش قبول کرد که اگر ما قائل به ملازمه شد یم در طریق استنباط احکام شرعی واقع می شود و مسئله اصولی هم مسئله ای است که نتیجه اش در طریق استنباط احکام شرعی واقع …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 330 ، چهارشنبه ، 15 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۹۷/۱/۱۵ (جلسه ۳۳۰) کلام در این ثمراتی بود که محقق خراسانی در کفایه فرمود برای مقدمه واجب ذکر کردند ولی ا ین ثمرات را رد کرد. در این ثمره بودیم که اگر ما گفتیم فاسق کسی است که مرتکب الکبیره باشد یا مصرّ علی الصغیره باشد، اگر مقدمه واجب، واجب باشد این مکلف یک واجب …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 329 ، سه شنبه ، 14 فروردین 97

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۹۷/۱/۱۴ (جلسه ۳۲۹) چند تا ثمره محقق خراسانی ذکر میفرماید، که یکی از این ثمرات را قبول میکند ثمرات دیگر را اشکال میکند. ثمره اولی که قبول می کند، می فرماید این است که اگر ما قائل به وجوب مقدمه بشویم یعنی ملازمه بین وجوب مقدمه و وجوب ذی المقدمه بشویم خب نتیجه اش این …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 328 ، شنبه ، 26 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۹۶/۱۲/۲۶ (جلسه ۳۲۸) کلام در این بود که آخوند فرمود اگر ما بگیم مقدمه موصله واجب است، که صاحب فصول فرموده، اون ضد عبادی مثل صلات منهی عنه واقع نمیشود. و صحیح میشود اگر بگیم نه مطلق مقدمه وذات مقدمه واجب است چه موصله چه غیر موصله انجا این ضد عبادی مثل صلات منهی عنه …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 327 ، چهارشنبه ، 23 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۹۶/۱۲/۲۳ (جلسه ۳۲۷) کلام در این ثمره ای بود که آخوند در کفایه ذکر فرمود که مقدمه موصله اگر گفتیم واجب است اگر کسی وارد مسجد شد دید مسجد نجس است وجوب ازاله فوری ا ست ، ازاله نکرد مشغول نماز شد این نمازش صحیح است و لو ما بگیم ترک احد الضدین مقدمه است …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 326 ، سه شنبه ، 22 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم سه شنبه ۹۶/۱۲/۲۲ (جلسه ۳۲۶) کلام در این فرمایش صاحب حاشیه بود که شیخ حسین حلی عبارت ایشان را نقل کرد، من خیال میکنم عبارت صاحب حاشیه شاید اینی نباشد که محقق نایینی یا محقق خویی یا حتی شیخ حسین حلی البته شیخ حسین حلی چون صاف و پوست کنده… حالا من ندیدم چون خیلی عبارتش …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 325 ، دوشنبه ، 21 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۹۶/۱۲/۲۱ (جلسه ۳۲۵) آخرین بحثی که در این اقوال در مقدمه واجب عرض میکنیم به عنوان تتمه مختار محقق نایینی ، مختار صاحب حاشیه محمد تقی اصفهانی ،اشکالاتی که محقق خویی به محقق نایینی کرده. اشکالاتی که محقق نایینی به مرحوم صاحب حاشیه کرده و بعد در نهایت هم قول مختار را اگر چه از …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 324 ، یکشنبه ، 20 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم بکشنبه ۹۶/۱۲/۲۰ (جلسه ۳۲۴) کلام در این استدلالاتی که صاحب فصول برای مدعای خودش که وجوب مقدمه موصله بود بیان کرد  و فرمایشاتی که آخوند در جواب این استدلالات داد. یکی دیگر  از نکاتی که آخوند در جواب صاحب فصول میفرمایداین است که ایشان، آخوند میفرماید که ظاهرا شما حیث تعلیلی را باحیث تقییدی خلط کردی. …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 323 ، شنبه ، 19 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم شنبه ۹۶/۱۲/۱۹ (جلسه ۳۲۳) کلام در این بود که آیا مقدمه موصله واجب است که صاحب فصول فرموده یا ذات مقدمه یا مقدمه به قصد توصل. خب فرمایشات آخوند در مقدمه موصله در دو بخش عرض کردیم واقع میشود: یک بخش در ایراداتی است که موانعی است که برای مقدمه موصله ذکر کرده که اصلا مقدمه …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 321 ، سه شنبه ، 15 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم سه شنبه ۹۶/۱۲/۱۵ (جلسه ۳۲۱) کلام در این قول محقق صاحب فصول بود که بگیم وجوب تعلق گرفته به مقدمه موصله . خب مطالبی که در این بخش گفته شده دو قسم است. یک قسم مطالبی است که در ردّ این قول گفته شده که اصلا این قول ممکن نیست. یک بخش در کفایه ذکر شده …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 320 ، دوشنبه ، 14 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم دوشنبه ۹۶/۱۲/۱۴ (جلسه ۳۲۰) کلام در این بود که مرحوم آخوند عرض کردیم در قسم اول کلماتشان فرمودند در این امر رابع در این قسمت وجوب مقدمه موصله ، که اصلا مقتضی برای مقدمه موصله نیست و اگر هم بر فرض مقتضی باشد مانع وجود دارد. بیان عدم مقتضی این بود که غرض از وجوب مقدمه، …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 319 ، یکشنبه ، 13 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم یکشنبه ۹۶/۱۲/۱۳ (جلسه ۳۱۹) کلام در این قول مرحوم صاحب فصول است که اقوالی که در وجوب مقدمه ذکر شده چهار قول است. یک قول قول مرحوم صاحب معالم بود که اخوند متعرض شد یک قول، قول شیخ اعظم بود که جوانبش بررسی شد، یک قول، قول خودآخوند بود ، و یک قول هم قول صاحب …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 318 ، شنبه ، 12 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحيم شنبه ٩۶/۱۲/۱۲ (جلسه ۳۱۸) کلام در این فرمایش محقق نایینی بود که ثمراتی و فروعی در کلام شیخ اعظم ذکر کردند که شیخ چون ملتزم شده مقدمه به قصد توصل واجب است ، این ثمرات را دارد. خب یک ثمره اش این بود که عرض کردیم اگر کسی قبله را نمیداندبه یک طرف نماز خواند قصدش …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 317 ، چهارشنبه ، 9 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۹۶/۱۲/۹ (جلسه ۳۱۷) کلام در جهت رابعه ای بود که از فرمایشات شیخ اعظم داشتیم عرض میکردیم، جهت رابعه این است که مرحوم نایینی میفرماید: کلمات شیخ انصاری مشوش است. اینی که نسبت دادند به شیخ که شیخ مطلقا چه در توصلیات و چه در تعبدیات ، همه جا مقدمه به قصد توصل به ذی …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 315 ، دوشنبه ، 7 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحيم دوشنبه ٩۶/۱۲/۷ (جلسه ۳۱۵) کلام در این بود که شیخ اعظم فرمود در باب وجوب غیری و وجوب مقدمه وجوب رفته روی فعل با قصد توصل وضویی که به قصد توصل به ذی المقدمه اتیان بشه اون وضو واجب است. اما ذات وضو که قصد توصل نشه واجب نیست. شیخ اعظم استدلالش مبتنی بر دو مقدمه …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 314 ، یکشنبه ، 6 اسفند 96

بسم الله الرحمن الرحيم يكشنبه ٩۶/۱۲/۶ (جلسه ۳۱۴) کلام در این بود که آخوند فرمود ذات مقدمه واجب است ، و اینکه شیخ اعظم فرمود مقدمه به قصد توصل واجب است به طوری که توصل را قید واجب گرفته این درست نیست. فرمایش جناب شیخ را ردّ کرد. ما کلام شیخ را من الصدر الی الذیل در نوشته ها نوشتیم …

ادامه مطلب

متن اصول ، جلسه 312 ، چهارشنبه ، 25 بهمن 96

بسم الله الرحمن الرحیم چهارشنبه ۹۶/۱۱/۲۵ (جلسه ۳۱۲) کلام در این نکته ثالثه فرمایش مرحوم آخوند بود که اخوند فرمود اگر شک کردیم یک واجبی اصلی است یا تبعی و اثر عملی داشت به اصالت عدم تعلق اراده مستقله به این واجب که شک داریم اراده مستقله تعلق گرفته یا نگرفته؟ اصل عدم اراده مستقله ثابت میشه که این واجب …

ادامه مطلب