اصول

دانلود

دانلود

دانلود

  ۱۵/۱۲/۹۴شنبه: *ادله قول به صحیح: مرحوم آخوند: دلیل اول: تبادر. صغری: هنگامیکه«صلاه»گفته میشودازآن،صحیح به ذهن خطورمیکند. توضیح: زمانیکه به کسی گفته میشودنمازراخواندی یانه؟اگرنمازصحیح خوانده باشدجواب مثبت میدهدوالااگرمثلانمازبدون طهارت خوانده باشدمیگویدنمازنخوانده ام. کبری:تبادرهمانطورکه درمباحث سابق گذشت علامت حقیقت است. نتیجه: ازتبادر«صلاه صحیحه»به ذهن بدست میآیدکه الفاظ وضع برای صحیح شده اند. دلیل دوم:صحت سلب: از«صلاه فاسده»صحت سلب وجوددارد.زیراکسی که نمازفاسدخوانده …

پنجشنبه۱۳/۱۲/۹۴: اشکالات به ثمره اول بحث صحیح واعم: اشکال اول: مشهوربه اطلاق در«صحیحه حماد»تمسک میکننداین درحالیست که قائل به صحیح هستندواگربنابرقول صحیح خطابات مجمل میشودچطوربه اطلاق دراین صحیحه تمسک کرده اند؟ مرحوم خویی: اخذبه اطلاق در«صحیحه حماد»،ازباب اطلاق مقامی است وحال آنکه محل بحث ماوبروزوظهورثمره دراطلاقات لفظی است. سوال:فرق بین اطلاق مقامی ولفظی چیست؟ جواب:دراطلاق لفظی اگرشک کنیم مولی درمقام …

دانلود

دانلود

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. یکشنبه ۱۶/۱۲/۹۴ ادله اعمی: ۱- تبادر: استدلال کرده اند که وقتی الفاظ عبادات گفته می شود، معنای اعم از صحیح و فاسد به ذهن تبادر می کند. اشکال مرحوم آخوند: بعد از آن که گفتیم ثبوتا …

دانلود

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. شنبه ۱۵/۱۲/۹۴ ادله ی قول به صحیح ۱- تبادر از الفاظ عبادات، معنای صحیح تبادر می کند مثلا وقتی می گویند «هل صلّیت؟» به ذهن این خطور می کند که آیا نماز صحیح خوانده ای یا …

چهارشنبه ۱۲/۱۲/۹۴: الامرالرابع:وضع ازباب وضع عام موضوع له عام است یاوضع عام موضوع له خاص؟ آخوند: وضع عام موضوع له عام است. دلیل: مواردی وجودداردکه لفظ درجامع استعمال شده است.مثل«ان الصلاه تنهی عن الفحشاءوالمنکر.»یا«الصلاه عمودالدین»و«قربان کل تقی» ودراین موارددرافراداستعمال نشده است بلکه مقصودجامع است. حال اگرازباب موضوع له خاص باشددراین مواردبایداستعمال مجازباشدیااینکه بگوییم درجامع استعمال نشده واستعمال درافراداست وهردواینهاخلاف است. …

دانلود

  سه شنبه ۱۱/۱۲/۹۴: اشکال دوم مرحوم آخوندبرمعظم الاجزاء: تبادل درمسمی وماهیت : فرض کنیدنمازمجموعه دوازده جزیی است که معظم الاجزاءآن هشت جزءاست.حال اگرشخصی هشت جزءرابیآوردکه رکوع وسجودداخل آن اجزاءهشتگانه باشند،دراینجامعظم الاجزاءقوامش به رکوع وسجودخواهدبود.حال اگرشخص دیگری هشت جزءرابیآردکه بجای رکوع وسجود،تشهدوسوره داخل آن اجزاءهشتگانه باشد. دراینصورت میگوییم: لازم میآیدهنگامیکه تشهدوسلام رابیآورد این دوجزءماهیت صلاه باشندودروقتی که رکوع وسجودرابیآورداجزاءماهیت رکوع …

دانلود

دانلود

  دوشنبه ۱۰/۱۲/۹۴: تصویردوم:جامع معظم الاجزاء: مرحوم آخوند: مقدمه: ایشان درتصویرمرحوم قمی به دوجهت اثباتی وثبوتی اشکال کرد. اشکال اثباتی این بودکه: اگرجامع ارکان باشدبمجرداشتمال برارکان«صلاه»صدق نمیکندواگربعض ارکان نباشدواجزاءوشرایط دیگرباشدمخل به تسمیه نیست.کماقربناه. واشکال ثبوتی این بودکه : اگروضع برای ارکان باشداستعمالش درصلاه صحیح مجازخواهدشدچراکه برای جزءوضع شد واستعمالش درکل مجازاست وحال آنکه بالوجدان استعمالش درصحیح مجازنیست.   ولکن ایشان …

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین و الصلاه و السلام علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی اعدائهم اجمعین. سه شنبه ۱۱/۱۲/۹۴ کلام در بیان اشکالات وجه دوم برای تصویر جامع بنابر قول به اعم بود. اشکال دوم: لازم می آید تبادل در مسمی و ماهیت زیرا در بعضی از حالات برخی از اجزاء مثلا …

دانلود

  یکشنبه ۹/۱۲/۹۴: اشکال مرحوم نایینی برمیرزای قمی: لازمه این مبنی این است که یک چیزهم مقوم ماهیت باشدوهم نباشد. توضیح: اگرچنانچه این شیء(مثلاتشهد)آورده شود،مقوم ماهیت است واگرآورده نشود،مقوم نخواهدبود.واین محال است که ماهیت درحالات مختلف ذاتیاتش تغییرکند. وان شئت قلت: اگرذاتی هست پس وقتی نیامدشیءای نیست واگرذاتی نیست پس وقتی آمدداخل شیءنیست. فرمایش مرحوم خویی: مطلب اول:(اشکال برمرحوم آخوند) …

دوشنبه ۱۰/۱۲/۹۴ وجه ثانی در تصویر جامع بنابر قول به اعم: موضوع له الفاظ عبادات، معظم اجزائی که تسمیه دائر مدار آن است می باشد. اشکالات مرحوم آخوند: اشکال اول: اگر چه اشکال اثباتی که در وجه اول مطرح کردیم (ضروره صدق الصّلاه مع الإخلال ببعض الأرکان‏) بر این وجه وارد نیست ولی اشکال دوم (اگر لفظ صلاه وضع شود …